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PROPUESTA TÚMIN DIGITAL

COMPLEMENTO AL TÚMIN DE PAPEL

Los compañeros tumistas de la Red Libertaria, que ya tienen experiencia en el manejo de un sistema de pago virtual con “Caribes”, han venido proponiendo desde el año pasado, que el Túmin también cuente con un sistema de pago virtual, complementario a la moneda de papel que hoy se usa en 17 Estados de México.

Estos compañeros ya manejan dichos “Caribes”, que son el registro en internet de sus intercambios, valorados en pesos.Esta propuesta de pagar compras con “Túmin-Digital” no ha sido implementada aún, pues no se ha analizado colectivamente para su aprobación. Pero será presentada en la reunión de enlaces y coordinaciones en Puebla, el 4 y 5 de noviembre, en el marco del 7° aniversario del Túmin, a fin de seguir enriqueciendo esta experiencia de moneda comunitaria sin caer en los vicios del dinero sucio. (Todos los tumistas pueden aportar sus comentarios mediante la lista general de internet, o mandando un representante regional a dicha reunión.)

Las ventajas de una modalidad virtual saltan a la vista: 1)se reduce el riesgo de falsificación; 2) se puede proveer más Túmin entre los socios sin costos de impresión; 3) se facilitan las compras a larga distancia; 4) se pueden completar los pesos con “Túmin-Digital; y 5)  ya existe un portal gratuito diseñado especialmente para este tipo de “monedas” digitales y solidarias nada parecido al Bitcoin u otras formas similares.
Algunas desventajas pueden ser: que no todos los tumistas tengan acceso a internet, o no sepan manejar esas herramientas, sin embargo, nadie se ve afectado porque otros puedan usarlas, y siempre existe la posibilidad de aprender o verse apoyado por compañeros. Claro, se requiere alguien que administre voluntariamente ese portal de internet con su trabajo solidario, pero esto no es una desventaja sino una dificultad que puede ser superada.

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UN TÚMIN EN EL BOLSILLO

2ª FERIA DEL TÚMIN PAPANTLA 2017

 

RED UNIDOS POR LOS DERECHOS HUMANOS. 

 

Papantla, Ver.- Con más de 60 expositores se llevó a cabo la 2ª Feria del Túmin Papantla 2017, “Un Túmin en el Bolsillo”, del 1 a 3 de septiembre en el parque central de esta ciudad. Acudieron compañeros de otros estados, principalmente de Oaxaca y Puebla, así como de diversos municipios del Totonacapan, al norte de Veracruz, recibidos por la hospitalidad de los artesanos papantecos, quienes les invitaron comidas preparadas por ellos mismos durante los tres días.

Todo bajo la excelente coordinación de Xóchitl López, quien se articuló con diversos tumistas que apoyaron mediante donativos de productos y servicios, o bien a mitad de costo o a precios simbólicos, desde luego aceptando Túmin. De este modo los tumistas demostraron su capacidad para trabajar de manera autónoma con recursos propios.

Gran diversidad de productos se pusieron a la venta y al intercambio, como son todo tipo de artesanías de palma, de madera, de vainilla, de cuero, de tela, de metal… así como medicinas naturistas, alimentos integrales, plantas, libros, juegos inflables para niños, talleres, etc.
La feria se engalanó con algunos eventos artísticos y con una ceremonia al estilo de nuestros pueblos originarios. Y el tumista Roberto Carreño acudió desde Oaxaca con su servicio de sonido y animación de manera gratuita, apoyando mucho para la conducción del evento.

Mediante donativos de los tumistas, se rifó una canasta de diversos productos. Y hubo una charla explicativa del Túmin dirigida principalmente al público en general. “El Túmin es un instrumento para facilitar los intercambios y el comercio local ─se dijo─, y no es para hacer negocio sino para satisfacer necesidades. Se invitó al público a traer “Un Tumin en el bolsillo”, como una identificación de confianza y economía solidaria, válido al portador, pudiendo participar cual-quiera en este Mercado Alternativo, comprando o intercambiando.

En efecto, el público constató que muchos productos tienen precios más bajos cuando se paga con Túmin, el cual se puede adquirir como “cambio” al comprar algún producto. Y se hizo una invitación al trueque directo, donde cualquiera puede participar trayendo productos en buen estado para intercambiarlos por Túmin o por otros productos, previo acuerdo entre las partes. Así se pudo observar cómo el Túmin ayuda a completar el pago cuando los valores de las cosas no coinciden.

Se utilizó la nueva edición del Túmin-Totonacapan, cuyo diseño contempla obras de artistas regionales.El billete de 1T enmarca la obra de José Luis Martínez, “Vuelo en rojo”. El de 5T es una pintura del maestro Teodoro Cano; y los de 10T y 20T son extractos de murales en Huehuetla, Puebla, hechos por jóvenes de la Brigada de Arte Independiente.
En la carpa del Bantumin, se inscribieron

45 nuevos productores y otros recibieron Túmin de complemento. Llamó la atención la inscripción de otro niño, productor de salsas, quien seguramente encontrará en el Túmin un espacio de educación comunitaria. Así que ya son más de 1,500 tumistas, distribuidos en 17 estados del país.
En algún momento, la lluvia contenida se precipitó un poco, pero se es-tuvo aguantando hasta el domingo en la noche: cuando observó que los expositores ya levantaban sus productos y las carpas, cayó tremendo aguacero que empapó a todos los presentes.

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TÚMIN EN “LAS CAÑADAS”

COOPERATIVA
LAS CAÑADAS SE INTEGRA AL TÚMIN
EN HUATUSCO, VER.

ANA MARCELA SÁNCHEZ FLORES.

 

El proyecto de moneda alternativa “TUMIN”, que genera cooperación y colectividad desde diferentes sectores sociales, mediante el intercambio de “bienes y servicios”, funciona de manera exitosa paralelamente a la lógica capitalista. Sigue incorporando participantes y proyectos colectivos que tienen un aporte social y ambiental significativo, para formar parte de la red que tiene como fin generar mejores condiciones de vida para quienes están dentro y, si se puede, para más sectores de la población.
En el municipio de Huatusco, Veracruz, el proyecto de regeneración y protección de bosque de niebla llamado Cooperativa Las Cañadas, S.C., cuyos integrantes reconocen como una especie de Comuna, es de los proyectos de permacultura más exitosos en México. Entre el buen vivir con base en una educación popular y una autonomía llevada a la práctica. Se construye otra forma de vivir con la naturaleza, con las personas, decisiones consensuadas, cuidar el ambiente y proveerse de él en la lógica de la permacultura.

Realizamos, Iván Uranga, José Alberto (ambos del proyecto Túmin ), y la que suscribe este artículo (recién integrada), una visita de intercambios de conocimientos sobre prácticas productivas, como iniciación al TÚMIN, terminando el fin de semana en la incorporación de Las Cañadas al proyecto. Mientras la cooperativa atendía a un grupo de cañeros con un curso de compostaje a gran escala, reconocíamos parte del lugar, de 306 ha., con sus zonas muy bien ubicadas, según los principios de la permacultura.

La zona de vivienda es amplia para recibir/hospedar a las personas que quieran aprender por un periodo largo o por un fin de semana. Construcciones con elementos de la región y técnicas ecológicas. Captadores de agua para las regaderas, para lavarse las manos y lavar trastes. Baños secos, cuyos desechos son utilizados para producir fertilizante. El área de cocina y comedor comunitario tienen a un costado el huerto biointensivo, con flora y frutos comestibles aptos para el lugar pero también aquellos para composta.

Luego comienza el bosque comestible, con islas de diferentes características y caminos, variando el tipo de árboles, arbustos, y plantas que conviven y se ayudan a vivir entre ellas y generan alimento, ya sea para los humanos, para la tierra o para el planeta. Ahí se encuentran los gallineros.

Más adelante está la villa, habiendo varias casas habitación, animales de pastoreo y algunos cultivos. Todo lo que se produce es para los que ahí habitan, y en segundo lugar para vender o hacer otros productos.
Posteriormente, buscando conectar lo espiritual, tienen una zona para reunión de las mujeres, realizar danzas, así como un temazcal.

Cruza un río, al que tratan de cuidar junto a la población cercana, para no contaminar, aunque al parecer hay zonas de cultivos extensivos que podrían estar contaminando con fertilizantes químicos. Por lo que aún queda trabajo por hacer.

Después están las áreas de amortiguamiento. Algunas regeneradas, ya que antes hubo ganadería, y otras zonas se conservan con vegetación original.Este proyecto, es un aporte ambiental y social importante, contemplando además que los bosques de niebla en México apenas significan el 3% de los ecosistemas del país; están en peligro, por eso se intenta que se conserven sin dejar las prácticas sostenibles, sin excesos y sin explotación desmedida, sino inteligente.

Ricardo Romero, es especialista en este ecosistema y afirma que es el más rico de todo el país.
Es así como un proyecto que se volvió cooperativa hace 10 años, ha ido consolidándose y cubriendo los retos que se presentan, ahora dando un paso más al incorporarse a una red más amplia de cooperación, apoyo y trueque: el TUMIN.

 

 

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TÚMIN EN EL TEC TOLUCA

TEC DE MONTERREY INVITA AL TÚMIN

TOLUCA, ESTADO DE MÉXICO

 

El Túmin es una moneda en Veracruz que funge como sistema de pago en la localidad y que impulsa la economía solidaria, en donde los habitantes de la región generan un intercambio de los productos que se producen, a través de un sistema que rescata los principios del trueque, de tal manera que se reactive la actividad comercial de la zona y se aproveche la capacidad productora”. Así se entendió la charla que se impartió ante unos 50 estudiantes y docentes del Tecnológico de Monterrey, en Toluca, Estado de México, quienes en su mayoría participan en proyectos de emprendimiento social, buscando impactar en el bienestar de la sociedad.

Los asistentes mostraron gran interés, formulando diversas preguntas que fueron siendo respondidas con el apoyo de algunos materiales audiovisuales. La charla no sólo explicó cómo funciona el Túmin: también habló de las causas que llevan a la gente a organizarse de manera autónoma ante un sistema de vida que ocasiona la ruina social que padecemos. Se invitó a pensar nuevos modelos de “desarrollo”.

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TÚMIN EN ZAACHILA, OAXACA

SE EXTIENDE EN EL ESTADO DE OAXACA

MARCO TURRA

En la misma cancha de basquetbol, al lado del mercado de gastronomía de Zachila, Oax., el domingo 27 agosto se juntaron por primera vez dos mercaditos: el tianguis del Tumin y el del trueque.

Como era previsible los dos mercados se mezclaron. Hubo tumistas que truequearon sus productos, como el rebozo de doña Aurora por muchos kilos de manzanas y más frutas; y la tumista Isabel que intercambió sus 30 Túmin con plantas, respetando la prohibición de no utilizar pesos en el mercadito del trueque.

Seis personas se inscribieron ofreciendo asesoría jurídica, arquitectura bioclimática, talleres de reciclado de papel, acompañamiento al parto, asesoría de lac-tancia, y productos como bordados hechos a mano en telar de cintura, tomate, cebollas, chiles, limones… Otros tumistas del Estado de Oaxaca, que ya habían recibidos sus primeros 100 Tumin, recibieron 200 Túmin más, de los 500 Túmin que cada socio tiene dere-cho a recibir.
Fue una demostración más de que el Túmin facilita el sagrado trueque y la circulación de productos.

Es entonces posible y legal aceptar, pedir de cambio o comprar con una moneda que no sea del privado y usurero Sistema Monetario Internacional, sino una moneda que imprime el mismo Pueblo con valor comunitario, en lugar del valor de la moneda “nacional”… entre comillas porque sólo los pesos de metal son de los Estados Unidos Mexicanos, los billetes al contrario son propiedad particular de la Sociedad Anónima Banco de México, que de mexicano tiene solo el nombre….

Justo esta aclaración que todos pueden ver escrita en las monedas de metal y en los billetes, fue una par-te de la charla del promotor cultural Marco Turra, que reflexionó sobre el funcionamiento y el porqué necesitamos aceptar y utilizar a las monedas comunitarias: son monedas sin interés que no se crean endeudando el Pueblo a beneficio de los banqueros, sino que facilitan el comercio cuando el trueque, dar crédito y regalar no sea posible. Hoy el dinero es la imposición cultural de la moneda de metal y de papel sobre todos los otros objetos preferenciales.

Marco cerró su charla con la frase de Marc Twain: El peligro no viene de lo que usted no sabe, sino por lo que creemos que es verdad y, sin embargo, no es.

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Eventos

TÚMIN EN EL CESDER

“UNIVERSIDAD CON LOS PUEBLOS DE LA SIERRA”

JUAN CASTRO SOTO

Del 24 al 30 de Julio, en el Centro de Estudios para el Desarrollo Rural (CESDER), ubicado en Zautla, Puebla se reunieron unos 50 estudiantes de diversas maestrías para concluir los cursos organizados por la UCI-Red.

El domingo se invitó a diversas organizaciones que participaron en lo que se llamó “Universidad con los Pueblos de la Sierra”: un esfuerzo por articular las escuelas en la región, en la búsqueda de una educación alternativa que responda a la educación neoliberal.

Se invitó al Mercado Alternativo Túmin, a fin de entender la educación desde una moneda comunitaria. Se explicó que este instrumento de intercambio ha sido también un libro de texto y un taller que nos ha ayudado a comprender el sistema financiero internacional, el cual controla a la sociedad mediante el dinero.

El uso de un dinero propio nos ha empujado a investigar cómo funciona el dinero oficial, que hoy es creado de la nada en una computadora por los bancos comerciales (además extranjeros), a modo de deuda. Gracias al Túmin supimos que el 95% del dinero que circula en el mundo es deuda electrónica y sólo el 5% son billetes… una deuda mundial imposible de pagar; y supimos que la reserva federal de los países, ni es federal ni tienen reservas; son sociedades anónimas como lo es el Banco de México; incluso la Reserva Federal de los Estados Unidos, pertenece a una corporación privada de banqueros, y lejos de tener una reserva, tiene deudas valuadas en ¡trillones de dólares!

Así hemos ido conociendo el fraudulento sistema monetario. Además de aprender a organizarnos en el complejo mundo de las relaciones interpersonales, y la práctica de valores que nos hacen mejores personas.

Pero lo más importante es que también hemos ido aprendiendo otras formas de hacer economía, y que en el mundo existen alrededor de 5 mil monedas autónomas como el Túmin, incluso en países del supuesto “primer mundo” como Alemania, Inglaterra, Estados Unidos, Italia, Francia, España, etc. Y que todas esas formas de intercambio restan valor y poder al dinero oficial. En efecto, las monedas comunitarias desempoderan lo que hemos convertido en un dios todopoderoso.

Y para vincular más el papel del dinero en la educación, se habló del “Ingeniero Autónomo” (ver KGOSNI 224). Se observó que las escuelas como el Cesder ayudan a resolver los problemas concretos de la vida campesina. Es necesario este estudiante que estudia para resolver su vida y la de su comunidad, no para ser contratado como empleado.

El Ingeniero Autónomo es un egresado autosuficiente, que conoce todo tipo de temáticas y que rompe la dicotomía manual-intelectual. Su graduación no es un pedazo de papel ni un examen, sino que puede ser, por ejemplo, la culminación de una casa sustentable, donde habita un ingeniero autónomo que prescinde mucho del dinero oficial.

No obstante, este sentido de la autonomía necesita ser impulsado desde la escuela primaria –se dijo–, para contrarrestar la educación “especializada” que nos educa para ser inútiles, para obedecer a un patrón, para ser dependientes y cuyo fin es mantener a la gente entretenida durante gran parte de su vida. Pero es necesario, desde luego, el principal medio de producción: la vivienda propia.

Se comentó que se precisa ir más allá de la defensa; que la resistencia no basta, “pasar a la ofensiva” como recientemente reconocieron los zapatistas. Una ofensiva que no significa un rifle sino la construcción de un mundo nuevo.

En ese sentido avanzan los municipios autónomos, los movimientos constituyentes y las redes solidarias, por ejemplo. Durante las conclusiones del evento, Jesús Juárez, estudiante de Tlaxcala, leyó la siguiente reflexión:

Estuvimos muy felices, en el homenaje a Bartra, la experiencia campesina, es nuestro nuevo mantra.

La narración se convierte en un potente recurso, lo que se espera es que no sea todo un mero discurso.

Vivimos geniales talleres, creamos consciencia, llevarlo a la práctica será nuestra coherencia.

Usar los baños secos está muy bien, en los otros había fila nomás como de cien.

Hospitalidad, trabajo colaborativo, qué solidaridad. ¿Contentos, contentos? Ver lavar al rector de la universidad. Los tours a la feria, se dieron un poco. Qué semana tan intensa, quedó un tanto loco.

Mañana habrá que ir a terapia, mínimo leer a Jung. Si no entendiste nada, pídele una breve introducción a Andrés Lund.

La estancia de la 6ª tuvo trascendencia, no les miento. Con su graduación no terminan, es un nacimiento.

Con intensidad y a su manera, el curso de verano sí que lo vivimos, personas rebeldes, queda claro, si resistimos, existimos.

Nos toca seguir defendiendo el territorio, amar la tierra. Bienvenidas, bienvenidos, a la Universidad con los Pueblos de la Sierra.

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Notas

Las 10 monedas sociales mas interesantes del mundo

Por JESÚS GILBERTO CANTÚ REYES, http://www.elmagacin.com/las-10-monedas-sociales-mas-interesantes-del-mundo/

Qué es una moneda social? Según el economista bel-ga, Bernard Lietaer, es: “Un acuerdo dentro de una comunidad de usar algo como medio de intercambio”. No está controlada ni regulada por el Estado, y se hace uso de la misma por comunidades, colectivos y particulares. A continuación presentamos las 10 monedas alternativas más interesantes en el mundo:

1.-Bitcoin.- La criptomoneda más usada en el mundo hizo su apari-ción en 2008 en www.metzdowd.com. Un año más tarde fue lan-zada la primera aplicación cliente, de código abierto, por un grupo anó-nimo de pseudónimo ‘Satoshi Nakamoto‘. El Bitcoin ha ganado fama no sólo por los beneficios, sino por las controversias, pues, por ejemplo, las transacciones de mercancías o servícios ilícitos en el anonimato.

2.-Bristol Pound.- Valiendo £1 (libra esterlina), en 2012 es lanzada en la ciudad de Bristol, Reino Unido, por una empresa sin ánimo de lucro, para impulsar el comercio local, evitando los productos y servicios ofrecidos por las grandes empresas que extraen el dinero de la ciudad. Ofrecen 3 métodos de pago: en efectivo, por teléfono, y a través de una plataforma digital. Se ofrecen descuentos al usar esta moneda.

3.-Real.- La moneda social electrónica de Villa Real, ciudad de la Comunidad Valenciana, en España, es creada para dinamizar la economía local, fomentar la cultura colaborativa y apoyar las iniciativas sociales. En su uso también se ofrecen descuentos, pago móvil y digital.

4.-Eco Iris.- Moneda local de Bruselas, Bélgica, creada para promover acciones medioambientales sostenibles e impulsar la economía local. Dejó de funcionar en 2015. Se tenía que registrar en el sitio web oficial, realizar alguna de sus actividades ‘ecofriendly’, llevar las pruebas a un centro Eco Iris donde se otorgaba el equivalente a la acción realizada para luego usarla en los establecimientos participantes.

5.-Ekhi.- Valuada en un euro, en euskera significa “Sol”, moneda local de Vizcaya, España, complementaria al Euro, impulsada por la escasez y concentración del mismo en los mercados financieros. Trata de recuperar la función original del dinero: ser un instrumento de intercambio para la economía comunitaria. Tiene oxidación: el dinero caduca si se retiene más del tiempo necesario, así evitan la acumulación.

6.-Túmin.- Equivalente a un peso mexicano, en totonaca significa “dinero”, es la moneda de Espinal, Veracruz, México. Nacida en 2010 ante la crisis económica, busca apoyar la economía local. En sus inicios, una acusación del Banco de México lo consideró una moneda ilegal sin respaldo del gobierno, y los promotores se vieron obligados a comparecer ante la Procuraduría General de la República, aportando todos los elementos que definen al Túmin como un instrumento de intercambio comunitario. Ya no han tenido más problema.

7.-Chiemgauer.- Lanzada en 2003 en Baviera, Alemania con valor de 1 Euro, es creado por un profesor de secundaria para crear empleo, actividades culturales y medioambientales, la solidaridad, estimular la economía local y el dinero Express. Es la moneda regional más activa en Alemania, respaldada con el Euro. Los consumidores cambian euros en Chiemgauer y el 3% va al proyecto social; después pagan con él en los comercios locales. Éstos pueden reconvertirlos en euros en la oficina de Chiemgauer, pagando el 5% de comisión o, pagar a otros comercios para evitar la comisión.

8.-Puma.- Moneda complementaria al Euro, creada en el barrio El Pumarejo, en Sevilla, España, tiene es para que la riqueza se quede en el barrio; conocer mejor a las personas; empoderar al barrio; cuidar el medio ambiente, ya que la mayoría de los bienes y servicios promovidos, se producen de forma ecológica y/o artesanal; apoyar a los comercios y profesionales locales; financiar proyectos de interés comunitario. Es necesario registrarse en un sitio oficial.

9.-La Pêche.- Equivalente a un euro por unidad, la Pêche es creada en 2014 en Montreuil, Francia, a fin de estimular la economía local. Escapa del mercado financiero internacional, a salvo de paraísos fiscales, especulación, etc. Por cada intercambio de euros en pêches, el 97% financia proyectos éticos y solidarios, y el 3% restante se puede dirigir a la asociación de su elección.

10.-Wir. De la palabra alemana Wirtschaftsring, o “círculo económico”, es una moneda complementaria de Suiza con que las empresas pueden comprar entre sí, sin uso de Francos Suizos. Nació en 1934 gracias a un grupo de empresarios, ante la crisis financiera de la 1a Guerra Mundial. Tiene más de 50 mil asociados con ingresos anuales de 1.5 billones de Euros

 

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Casa Túmin en Huehuetla

El pasado 19 de Junio, promotores del Tumin en Espinal llevaron a cabo una emotiva reunión de trabajo para continuar promoviendo el uso de la Moneda Social entre los socios y socias de la Organización
Indigena Totonaca (OIT), asi como el Centro de Estudios Superiores Indígenas (CESIK), con quienes se compartió información sobre el funcionamiento de nuestra moneda.


Cabe destacar que los socios de la OIT se han propuesto acondicionar un espacio que funcionará como una tienda-casa Tumin, donde socios y usuarios del Tumin podrán realizar compra-ventas e intercambios haciendo uso de la moneda.


Como parte de las actividades de apoyo, se brindó el apoyo con algunos productos que se exponen e intercambian en la Casa Túmin de Espinal, con el fin de fortalecer las relaciones de intercambio entre la región de Huehuetla, Puebla y Espinal, Veracruz.

Los y las participantes y usuarios del Túmin que asistieron a la reunión de trabajo e intercambio de experiencias manifestaron su interés de seguir implementado el uso de la moneda, debido a que al pasar de los años los productos que llegan a la región son más caros y los productos que se obtienen del trabajo se vende a precios muy bajos.

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Túmin llega a Quintana Roo

Kgosni 225 “En las Fauces”. Red Unida por los Derechos Humanos 

Un grupo de seis compañeros que viven en el Estado de Quintana Roo, particularmente en Puerto Morelos, se han inscrito en este mes de junio a la red nacional del Mercado Alternativo Túmin.

Ellos son Sheila Collado, Manolo Fernández, Joshua Solís, Oscar Canún, Marisela Vera y Graciela Díaz, quienes ofrecen huertos orgánicos, permacultura, cuadros de arte y trabajo comunitario, licores artesanales, maíz azul, sal con moringa, así como asesoría en arquitectura bioclimática y ecotecnologías.

Esta moneda comunitaria les fue enviada por correo desde Papantla, junto con vainilla que compraron recientemente al compañero tumista Dionisio Mar, en Agua Fría, Puebla, gracias al entusiasmo y coordinación de Graciela Díaz, quien ha explicado a sus compañeros las bondades del Túmin, y a los tumistas la conveniencia de una moneda electrónica.

En efecto, este grupo de compañeros no son nuevos en la economía solidaria, sino que ya pertenecen a la Red Libertaria y participan en redes de intercambio alternativo usando la moneda electrónica “Caribe”, con la cual pagan una parte de sus compras de productos y servicios.

Al igual que en el Túmin, una finalidad es promover y facilitar esas compraventas entre asociados.

Aunque ambas monedas tienen sus diferencias, son más complementarias que antagónicas. Por ejemplo, la moneda electrónica permite hacer pagos a distancia, mediante el simple registro de datos en computadora,
lo que a veces se dificulta con el Túmin de papel; y, a su vez, puede resultar complicado hacer compras espontáneas sin la inmediatez del papel moneda. Así que una combinación de ambas modalidades facilita mucho el comercio y significa más dinero en el bolsillo.

Este equipo de nuevos tumistas son ya el inicio de una red más amplia en aquella paradisíaca región. Suman así, 17 estados de la república donde existen adherentes a esta moneda comunitaria y autónoma: Veracruz, Puebla, Hidalgo, Tamaulipas, San Luis Potosí, Morelos, Ciudad de México, Guerrero, Michoacán, Jalisco, Estado de México, Querétaro, Coahuila, Oaxaca, Tabasco, Chiapas, y ahora Quintana Roo.

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Llega el Túmin

Aurelia Torres en Local

Una red de 70 personas en el estado de Morelos, particularmente en Tepoztlán, usan el Túmin como una moneda alternativa. El año pasado abrieron la Casa del Túmin, donde ofertan e intercambian sus productos o incluso servicios, además de que aplican los principios de la confianza, solidaridad, ayuda mutua, autonomía, libertad, honestidad y trabajo.

Túmin significa dinero en lengua tutunakú y es un papel moneda equivalente al peso mexicano, se encuentra en denominaciones de 1T, 5T 10T y 20T, de uso universal, válido por quien lo quiera recibir en cualquier momento, pero no cuenta con respaldo del Banco de México.

La idea surgió en el estado de Veracruz y está basada en un sistema de trueque para fomentar la economía local ante la falta de dinero para comercializar los artículos, y debido a la invasión de tiendas transnacionales, con el objetivo que se use por regiones; a la fecha existe en Chiapas, Guerrero, Oaxaca; en Totonacapan, Veracruz, de donde es originalmente; y en el Estado de México, Puebla y Morelos.

José Alberto Basilio de la Cruz forma parte de esta red, se dedica a la venta de productos naturales que ayudan al cuerpo a desintoxicarse de los alimentos transgénicos para promover la nutrición y evitar enfermedades, como zeolita, ceniza volcánica; Neem, una planta medicinal; carbón activado, el cual sirve para sacar pesticidas y agroquímicos que han consumido sin saberlo en su comida; y la moringa, una planta medicinal de la India.

Relató que nació en la Ciudad de México, pero sus padres son originarios de Veracruz; sin embargo, desde hace un año vive en Tepoztlán.

Explicó que el compromiso que tiene el “tumista” es aceptar al menos un 10 por ciento de Túmin en la venta de los productos como una acción de trueque y solidaridad, en algunos artículos se puede intercambiar al cien por ciento, pero en otros no, ya que requieren solventar la exportación o transporte de los empaques y etiquetas.

El Túmin, una alternativa al dinero que representa solidaridad. Foto: HAIDEE GALICIA

Foto: HAIDEE GALICIA

El Túmin, una alternativa al dinero que representa solidaridad.

La mayoría de los “tumistas” que usan esta moneda alternativa viven en Tepoztlán, donde existe la Casa del Túmin, ubicada en Pericón número 1, del Barrio de San José de Tepoztlán, aceptan hasta 100 por ciento Túmin, Ollin y otras “monedas sociales”, pero hay una red a nivel nacional integrada por mil 300 personas.

“Es como una reflexión del dinero, nosotros le damos tanto poder y tanto valor al mismo que sin él no podemos intercambiar ni comprar nada; entonces, la idea es llegar al trueque, pero si tú no tienes lo que yo necesito o viceversa, el túmin es un medio que facilita el intercambio”, aclaró.

Para participar puedes vender algo y hacerte socio, es entonces cuando recibes gratis 500 Túmin por única ocasión. Si no vendes nada puedes pedir Túmin de cambio al comprar con pesos. Te lo aceptarán en los comercios donde leas el cartel con la leyenda: “Aceptamos Túmin”.

Al hacer esto apoyas a los productores mexicanos, agregó.
En los expendios Túmin ofrecen cualquier cosa, desde artesanías y alimentos orgánicos, hasta servicios y productos industrializados como huevos, queso, vinos, ensaladas, gomasio, clorofila, kale deshidratado, servicios de carpintería, serigrafía, imprenta, jardinería, plomería y bioconstrucciones ,entre otras.

Sin embargo, se pretende generar consciencia de producción y consumo responsables con la naturaleza:
“La idea es que cada quien haga una reflexión del dinero, porque se piensa que son los billetes, pero el dinero puede ser una bolsa, una silla, un abrazo o una sonrisa, la idea es volver al medio de intercambio que facilitaba el trueque sin el peso”, expresó José Alberto Basilio.

A través de su página web www.tumin.org buscan que los consumidores se contacten con los propios productores y evitar los intermediarios, para que no haya una fuga económica y fortalezcan el mercado local, con la finalidad de que el dinero no se vaya a las grandes tiendas, además de que aprenden a confiar y solidarizarse entre compañeros.

https://www.elsoldecuernavaca.com.mx/local/llega-el-tumin